谷歌地图与泰山龙脉论

谷歌地图与泰山龙脉论

cheungmine

根据网络文章收集整理，并有感而发

康熙皇帝创制“泰山龙脉”论，并刊布所作《泰山山脉自长白山来》一文， 收入《圣祖仁皇帝御制文集 • 四集》卷二七《杂著 • 康熙几暇格物编》中，此文习称《泰山龙脉论》。 全文如下：

“古今论九州山脉，但言华山为虎，泰山为龙。地理家亦仅云泰山特起东方，张左右翼为障。总未根究泰山之龙，于何处发脉。朕细考形势，深究地络，遣人航海测量， 知泰山实发龙于长白山也。长白绵亘乌喇之南，山之四围百泉奔注，为松花、鸭绿、土门三大江之源。其南麓分为二干：一干西南指者，东至鸭绿，西至通加，大抵 高丽诸山皆其支裔也。其一干自西而北，至纳禄窝集复分二支，北支至盛京为天柱隆业山，折西为医巫闾山；西支入兴京门，为开运山，蜿蜒而南，旁薄起顿，峦岭 重叠，至金州旅顺口之铁山，而龙脊时伏时现，海中皇城、鼍矶诸岛皆其发露处也；接而为山东登州之福山、丹崖山；海中伏龙于是乎陆起，西南行八百余里，结而 为泰山，穹崇盘屈为五岳首。此论虽古人所未及，而形理有确然可据者。或以界海为疑。夫山势联属而喻之曰龙，以其形气无不到也。班固曰：形与气为首尾。今风 水家有过峡，有界水。渤海者，泰山之大过峡耳。宋魏校《地理说》曰：傅乎江，放乎海。则长白山之龙，放海而为泰山也固宜。且以泰山体位证之，面西北而背东 南。若云自函谷而尽泰山，岂有龙从西来而面反西向乎？是又理之明白易晓者也。”

康熙皇帝多次登泰山。300年后，这个满族小姑娘在康熙的题字前拍照留念

一直以来，世人皆谓康熙创制此论，其意绝非在地理方面，而是着眼于政治与文化。汉文化最重追根溯源，今即 “考明”泰山并非自中干而来，而是发脉于长白一峰，则从地缘上来说，满汉实为一体，即有着共同的文化根源。长白、泰山皆当居于第一神山之地位，不须更分彼 此。故康熙“泰山龙脉”的命题，不仅为满洲入主中原寻找到了地理上的依据，同时也为他在政治上破除两族畛域、实行“满汉一视”觅到一条理论武器。

我以为康熙创制此论，并非专为政治意图而罔顾地理之谬。康熙特为论找到了论据： 朕细考形势，深究地络，遣人航海测量， 知泰山实发龙于长白山也。首先是我们要佩服康熙创制这个理论的宏伟气魄，也要佩服他坚持用实践检验真理的精神。

近代美国汉学家盖洛《中国五岳》中写道：康熙帝在泰山顶上，“灵感降临，巧妙地写出一篇祭文，不仅提到了自己的神圣出身，而且也在清政权与东岳泰山之间建立起一种自然的紧密联系。”

康熙四十八年(1709)十一月二十四日，康熙帝在行宫畅春园，同阁臣李光地等人议毕政事之后，忽作了有关泰山山脉源起的发问。

康熙：“汝等知山东碣石等山脉，从何处来乎？”李光地奏曰：“大约从陕西、河南来。”

康熙：“不然，山东等山，从关东长白山来。即如山海关与山东登莱相对，渡海不过二百里，中系海套，凡山东泰岱诸山来脉，俱从长白山来，来龙甚远，不知里数。”(《圣祖实录》卷二四○)

随后，康熙刊布所作《泰山山脉自长白山来》文，对此详加申说：“古今论九州山脉，……仅云泰山特起东方，张左右翼为障，未根究泰山之龙于何处发脉。朕细考 形势，深究地络，迁人航海测量，知泰山实发龙于长白山也。长白绵亘乌喇之南，……西南行八百馀里，结而为泰山，弯崇盘屈，为五岳首。此论虽古人所未及，而 形理有确然可据者。”

康熙对自然科学有着浓厚的兴趣，自谓“朕于地理，幼从留心，凡古今山川名号，无论边徼遐荒，必详考图籍，广询方言，务得其正”。他主持编绘的《皇舆全 图》，已采用当时西方先进的测绘方法，在所著《几暇格物编》中对地质地貌亦多有研讨，确具有一定的地理学知识。而且他曾亲至泰山与辽东，“细考形势，深究 地络”，并且“迁人航海测量”，察觅山脉走向。故所述长白及其支脉的地理形势，都极为确切明晰。

康熙论出，受到满汉臣工——尤其是汉族官僚士人的积极拥护。文渊阁大学士李光地在召对之后，撰写《上谕泰山脉络恭纪》，对康熙之说大加揄扬：“倘非皇上灼知而发明之，则遗经之指，千载梦梦也。”

一些大臣、学者在著述中也都附和此论，如钱陈群《恭和御制过泰山作歌元韵》云：“天孙宅东秉皇根，时巡往复典礼存。风回长养帝出震，望尊雄峻鳌负坤，按图 寻脉托始自长白。……纡回地轴走海底，苍龙绵亘碧色浮晴旻……。”袁枚《随园诗话》卷十五云：“章槐墅观察云：‘泰山自古迄今，皆言自中干发脉，圣祖遣人 从长白山，踪至旅顺山口，龙脉入海，从诸岛直接登州，起福山而达泰山，凿凿可据。’余虽未至旅顺、福山，然山左往来，不惟岱宗位震(东)面兑(西)，即观 汶、泗二水源流，亦皆自东而西，则泰山不从中干发脉，又一确证也。因纪以诗云：‘两条汶泗朝西去，一座泰山渡海来；笑杀古今谈地脉，分明梦中未曾猜。’” 王培荀《乡园忆旧录》卷五：“论者皆以泰山自中干发脉，本朝尝命大臣由长白山过旅顺口察其脉，穿海而过，自此突起，是为泰山，非自中干也。”吴锡麒《岱庙 六十韵》云：“一脉回长白，千秋奠大东。”吴荣光《泰山》云：“长白山根走入海，出海还为泰岱峰。”穆彰阿《长白山行》云：“其气蜿蜒绵亘难以道里计，南 行曲折乃到青齐之野渤海厓。回龙一顾忽翕聚，结为东岱元气名徂徕。嗟尔东岱乃是中国五岳长，岂知遥支远派从兹来。”魏源《岱岳吟》诗亦云：“呜呼岱宗之脉 胡来哉？或言辽东渡海来，不然中原莽荡数千里，何以嶻起平地雄崔嵬。”

乾隆间泰山学者聂剑光《泰山道里记》对此公案予以总结：“盖自圣祖御制《泰山龙脉论》出，而百家息喙矣。”至此，有关泰山山脉的论争暂告一段落。

我想当时这些大臣、专家学者真正认同康熙泰山龙脉论的也没有几个。和时下的政治一样，凡是上谕，一定要唱赞歌的。

然而，我认真考察了谷歌地图之后，发现康熙所言绝非子虚。

即使贵为天子，也不可以假天子之名，制造谬论。任何理论都必须有事实做依托。康熙皇帝虽然无法从太空鸟瞰中国大地，而直接得到泰山源自长白的结论，但他看中实践，以身作则，虽然当时可能在一些人心里以为这是康熙的政治把戏。但今天，借助于现代化的科技手段，的确可以认为康熙所创泰山龙脉论不虚。而康熙以千古绝仑的气魄和胆识，并吞八荒，气贯寰宇，统一满蒙、台湾，使中华文明达到极盛。

反观今人，踞孤岛以自傲，挟外援而拒统，置民族前途于不顾，眼界狭窄，夜郎自大，宁以百利于夷狄，不肯牺牲一利而为血亲。呜呼哀哉！可叹可悲。